Kehidupan
Riwayat Kresna dapat disimak dalam kitab Mahabharata, Hariwangsa, Bhagawatapurana, Brahmawaiwartapurana, dan Wisnupurana. Latar belakang kehidupan Kresna pada masa
kanak-kanak dan remaja adalah India Utara, yang mana
sekarang merupakan wilayah negara bagian Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, sementara lokasi kehidupannya sebagai pangeran di Dwaraka sekarang dikenal sebagai negara bagian Gujarat.
Kelahiran
Menurut kepercayaan tradisional yang
berdasarkan data-data dalam sastra dan perhitungan astronomi Hindu, hari kelahiran Kresna yang dikenal
sebagai Janmashtami, jatuh pada tanggal 19 Juli tahun
3228 SM.
Menurut Itihasa (wiracarita Hindu) dan Purana (mitologi Hindu), Kresna merupakan anggota keluarga
bangsawan di Mathura, ibukota kerajaan Surasena di India Utara (kini kawasan Uttar Pradesh). Ia terlahir sebagai putra kedelapan Basudewa (putra Raja Surasena) dan Dewaki (keponakan Raja Ugrasena). Orang tuanya termasuk kaum Yadawa atau keturunan Yadu, putra raja
legendaris Yayati. Raja Kangsa, kakak sepupu Dewaki, mewarisi tahta setelah menjebloskan
ayahnya sendiri ke penjara, yaitu Ugrasena. Pada suatu ketika, ia mendengar ramalan yang
menyatakan bahwa ia akan mati di tangan salah satu putra Dewaki. Karena
mencemaskan nasibnya, ia mencoba membunuh Dewaki, namun Basudewa mencegahnya.
Basudewa menyatakan bahwa mereka bersedia dikurung dan berjanji akan
menyerahkan setiap putra mereka yang baru lahir untuk dibunuh. Setelah enam
putra pertamanya terbunuh, dan Dewaki kehilangan putra ketujuhnya, maka
lahirlah Kresna. Karena hidup Kresna terancam bahaya, maka ia diselundupkan
keluar penjara oleh Basudewa dan dititipkan pada Nanda dan Yasoda, sahabat Basudewa di Vrindavan. Dua saudaranya yang lain juga selamat yaitu, Baladewa alias Balarama (putra ketujuh Dewaki, dipindahkan secara ajaib ke
janin Rohini, istri
pertama Basudewa) dan Subadra (putra dari Basudewa dan Rohini
yang lahir setelah Baladewa dan Kresna).
Menurut kitab Bhagawatapurana, Kresna lahir tanpa hubungan seksual, melainkan melalui "transmisi mental" dari
pikiran Basudewa ke rahim Dewaki. Umat Hindu meyakini bahwa pada
masa itu, jenis ikatan tersebut dapat dilakukan oleh makhluk-makhluk yang
mencapainya. Tempat yang dipercaya oleh para pemujanya untuk memperingati hari
kelahiran Kresna kini dikenal sebagai Krishnajanmabhumi, di mana sebuah kuil didirikan untuk memberi
penghormatan kepadanya.
Masa kanak-kanak dan remaja
Kresna dibesarkan oleh Nanda dan Yasoda, anggota komunitas penggembala sapi yang ada di Vrindavana. Kisah masa kanak-kanak dan remaja Kresna
menceritakan bagaimana ia menjadi seorang penggembala sapi, tingkah nakalnya
sebagai makhan chor (pencuri mentega), kegagalan Kangsa dalam membunuhnya, dan perannya sebagai pelindung
rakyat Vrindavana. Pada masa kecilnya, Kresna telah melakukan berbagai hal yang
menakjubkan. Ia membunuh berbagai raksasa—di antaranya Putana (raksasa wanita), Kesi (raksasa
kuda), Agasura (raksasa ular)—yang diutus oleh Kangsa untuk membunuh
Kresna. Ia juga menjinakkan naga Kaliya, yang telah
meracuni air sungai Yamuna dan menewaskan banyak penggembala.
Dalam kesenian Hindu, seringkali Kresna digambarkan sedang menari di atas
kepala naga Kaliya yang
bertudung banyak. Jejak kaki Kresna memberi perlindungan kepada Kaliya sehingga
Garuda—musuh para naga—tidak akan berani menganggunya.
Kresna dipercaya mampu mengangkat bukit Gowardhana untuk melindungi penduduk Vrindavana dari tindakan Indra, pemimpin
para dewa yang semena-mena dan mencegah
kerusakan lahan hijau Gowardhana. Indra dianggap sudah terlalu besar hati dan
marah ketika Kresna menyarankan rakyat Vrindavana untuk merawat hewan dan
lingkungan yang telah menyediakan semua kebutuhan mereka, daripada menyembah
Indra setiap tahun dengan menghabiskan sumber daya mereka. Gerakan spiritual
yang dimulai oleh Kresna memiliki sesuatu di dalamnya yang melawan bentuk ortodoks penyembahan dewa-dewa Weda seperti Indra.
Kisah permainannya dengan para gopi (wanita
pemerah susu) di Vrindavana, khususnya Radha (putri
Wresabanu, salah seorang penduduk asli Vrindavana) dikenal sebagai Rasa lila dan
diromantisir dalam puisi karya Jayadeva, penulis Gita Govinda. Hal ini menjadi bagian penting dalam perkembangan
tradisi bhakti Kresna yang memuja Radha Krishna.
Sang Pangeran
Kresna beserta Baladewa yang masih muda diundang ke Mathura untuk mengikuti pertandingan gulat yang
diselenggarakan Kangsa. Tujuan sebenarnya adalah membunuh Kresna dengan dalih
pertandingan gulat. Setelah mengalahkan para pegulat Kangsa, Kresna
menggulingkan kekuasaan Kangsa sekaligus membunuhnya. Kresna menyerahkan tahta
kepada ayah Kangsa, Ugrasena, sebagai raja para Yadawa. Ia juga membebaskan ayah dan ibunya yang dikurung
oleh Kangsa. Kemudian ia sendiri menjadi pangeran di kerajaan tersebut.
Kunti—bibi
Kresna—menikah dengan Pandu dari kerajaan Kuru dan memiliki tiga putra. Beserta dua putra dari Madri—istri kedua
Pandu—kelima putra Pandu disebut Pandawa. Maka dari itu Kresna memiliki hubungan keluarga
dengan para Pandawa, dan memiliki hubungan yang istimewa dengan Arjuna, salah satu Pandawa.
Sebelum berdirinya kerajaan Dwaraka, kota Mathura—kediaman keluarga Kresna (Yadawa)—diserbu oleh Jarasanda, Raja Magadha karena dendam pribadi. Penyerbuan tersebut berhasil
diredam berkali-kali, namun Jarasanda tidak menyerah. Kemudian Jarasanda
dibantu oleh Kalayawana, yang memiliki dendam pribadi
terhadap klan Yadawa. Persekutuan tersebut memaksa Kresna mengungsikan para Yadawa ke suatu wilayah di India Barat yang menghadap Laut Arab (pada masa sekarang disebut Gujarat) dan mendirikan sebuah kerajaan di sana, bernama kerajaan Dwaraka (secara harfiah berarti "kota banyak gerbang"). Setelah
Dwaraka didirikan, Kresna mengalahkan Kalayawana dengan suatu jebakan.
Kresna menikahi Rukmini, putri dari kerajaan Widarbha, dengan cara kawin lari. Di tempat lain, Sisupala, sepupu Kresna yang berencana melamar Rukmini menjadi
kecewa setelah mengetahui berita tersebut sehingga ia membenci Kresna. Dari
pernikahannya dengan Rukmini, Kresna memiliki putra bernama Pradyumna.
Permata Syamantaka
Pada suatu ketika, Satrajit, kerabat jauh Kresna menerima permata Syamantaka dari Dewa Surya. Kresna menyarankan agar permata itu diserahkan
kepada Ugrasena—raja kaum Yadawa—namun Satrajit menolaknya. Prasena, saudara Satrajit membawa permata itu saat berburu
dan tidak pernah kembali lagi. Satrajit menuduh Kresna telah membunuh Prasena
karena menginginkan permata itu. Untuk membersihkan nama baiknya, Kresna
melacak jejak Prasena. Akhirnya ia mendapati bahwa Prasena telah dibunuh seekor
hewan buas, dan permata Syamantaka tidak ditemukan pada jenazahnya. Ia mengikuti
jejak hewan yang membunuh Prasena, hingga mendapati bangkai seekor singa. Ia
tidak menemukan permata Syamantaka ada pada bangkai tersebut. Akhirnya ia
mengikuti jejak pembunuh singa tersebut, dan sampai di kediaman seekor beruang
bernama Jembawan. Di tempat tersebut ia mendapati bahwa permata
Syamantaka tersimpan di sana.
Kresna meminta Jembawan menyerahkan permata
Syamantaka, namun permintaannya ditolak sehingga mereka berkelahi. Setelah
Jembawan menyadari siapa sesungguhnya Kresna, ia menyerah dan menjelaskan bahwa
ia mendapatkan permata itu dari seekor singa. Ia pun menyerahkan permata
Syamantaka beserta putrinya yang bernama Jambawati untuk dinikahi Kresna. Setelah Kresna kembali dari
penyelidikannya, dan menyerahkan Syamantaka kepada Satrajit, maka Satrajit
merasa malu karena sudah berprasangka buruk terhadap Kresna. Untuk memperbaiki
hubungan di antara mereka, ia menikahkan putrinya yang bernama Satyabama kepada Kresna.
Para istri Kresna
Dalam kitab Bhagawatapurana diceritakan bahwa Narakasura dari kerajaan Pragjyotisha mengalahkan Indra, pemimpin
para dewa. Indra mengadukan hal tersebut kepada Kresna sehingga Kresna menyerbu
Pragjyotisha dengan angkatan perangnya. Kresna berhasil mengalahkan Narakasura
dan membebaskan 16.100 putri yang ditawan oleh Narakasura. Menurut kitab Bhagawatapurana,
Kresna menikahi 16.108 putri, dan delapan di antaranya adalah yang terkemuka
dan disebut dengan istilah Ashta Bharya — yaitu Rukmini, Satyabama, Jambawati, Kalindi, Mitrawrinda, Nagnajiti, Badra dan Laksana. Kresna
menikahi 16.100 putri lainnya, yang merupakan tawanan raksasa Narakasura, untuk mengembalikan kehormatan mereka. Kresna
berjasa karena membunuh raksasa tersebut dan membebaskan mereka. Menurut adat
sosial yang ketat pada masa itu, seluruh wanita tawanan memiliki martabat
rendah, dan tidak memungkinkan untuk menikah, karena mereka di bawah kendali Narakasura.
Akan tetapi Kresna menikahi mereka untuk mengembalikan status mereka di
masyarakat. Pernikahan dengan 16.100 putri tawanan tersebut kurang lebih
merupakan rehabilitasi wanita massal. Dalam tradisi Waisnawa, dipercaya bahwa para istri Kresna merupakan
manifestasi Dewi Laksmi—pasangan Dewa Wisnu—atau
merupakan jiwa istimewa yang melewati kualifikasi setelah menghabiskan
banyak masa hidup dalam tapasya, sedangkan
Satyabama, merupakan ekspansi dari Radha.
Upacara Rajasuya
Dalam kitab Mahabharata, Yudistira, sepupu Kresna dari kerajaan Kuru ingin mengadakan upacara Rajasuya. Atas saran Kresna, ia mengerahkan saudara-saudaranya
(para Pandawa) untuk menaklukkan para raja di Bharatawarsha (India). Di antara para raja, yang sulit
ditaklukkan adalah Jarasanda, raja Magadha. Bima—salah satu Pandawa—menantangnya
untuk bertarung dengan gada. Mereka bertarung selama 27 hari.
Setiap kali matahari terbenam, mereka beristirahat untuk melanjutkan
pertarungan pada hari berikutnya. Jarasanda sulit dibunuh. Pada hari ke-28,
atas petunjuk Kresna, Bima membelah tubuh Jarasanda menjadi dua bagian
(kanan-kiri), dan melemparkannya ke arah berlawanan. Dengan demikian, Jarasanda
dapat dibunuh.
Setelah Jarasanda dikalahkan, upacara Rajasuya diselenggarakan oleh Yudistira dan para raja yang ditaklukkannya diundang untuk
menghadirinya. Untuk menghormati para undangannya, Yudistira memutuskan untuk
memberi hadiah kepada orang-orang yang paling utama di antara mereka. Ia
meminta saran Bisma, kakeknya untuk menentukan siapa yang berhak
diberikan hadiah terlebih dahulu. Bisma menyarankan agar hadiah diberikan
kepada Kresna, dan Yudistira pun menyetujuinya. Akan tetapi, keputusan tersebut
ditolak oleh Sisupala. Sisupala menghina Kresna secara
bertubi-tubi, namun Kresna tetap bersabar. Sesuai janji Kresna kepada ibu
Sisupala, ia tidak akan membunuh Sisupala kecuali bila makian yang diterimanya
dari Sisupala sudah lebih dari seratus kali. Setelah Sisupala menghina Kresna
lebih dari seratus kali, Kresna mengeluarkan senjata cakranya kemudian
memenggal kepala Sisupala. Menurut legenda, Sisupala—beserta Dantawaktra, rekannya—adalah
reinkarnasi Jaya dan Wijaya, penjaga pintu gerbang Waikuntha, kediaman Wisnu. Karena
melarang Catursana memasuki Waikuntha, mereka dihukum
untuk turun ke bumi, dan atas keinginan mereka sendiri, mereka dilahirkan
sebagai musuh Wisnu dan dibunuh oleh Wisnu sendiri. Tindakan Kresna (sebagai awatara Wisnu) membunuh Sisupala telah membebaskan jiwa
Sisupala dari reinkarnasi yang harus dialaminya sehingga
jiwanya kembali menuju Waikuntha.
Baratayuda dan Bhagawadgita
Perselisihan antara para Pandawa dan Korawa—sepupu mereka—dilatarbelakangi oleh ketidakpuasan
para Pandawa atas sikap para Korawa yang menghalalkan segala cara agar tahta kerajaan Kuru tidak jatuh ke tangan Yudistira—yang tersulung di antara Pandawa—sebagai putra
mahkota tertua. Kresna bertindak sebagai juru damai, namun upaya perundingan
gagal karena para Korawa—yang dipimpin Duryodana—tidak mau mengalah. Di samping itu, Duryodana
senantiasa dihasut oleh pamannya, Sangkuni.
Saat keputusan perang tidak terelakkan lagi, hampir
seluruh raja di Bharatawarsha (India) diminta
untuk berpartisipasi, dan akhirnya semuanya menjadi dua pihak, yaitu pihak
Pandawa dan Korawa. Kresna menawarkan kesempatan kepada dua pihak untuk memilih
pasukannya atau dirinya sendiri, namun dengan kondisi tidak membawa senjata
apapun. Arjuna yang mewakili Pandawa memilih agar Kresna berada di
pihaknya, sedangkan Duryodana—pemimpin para Korawa—memilih pasukan Kresna. Saat
tiba waktunya untuk berperang, Kresna bertindak sebagai kusir kereta perang
Arjuna, karena sesuai dengan perjanjian bahwa ia tidak akan membawa senjata apapun.
Saat meninjau angkatan perang dan mengamati pihak yang
akan berperang, Arjuna menjadi ragu setelah menyaksikan keluarga, sepupu,
kerabat, serta kawan-kawan yang dicintainya bersiap-siap untuk membunuh satu
sama lain. Kemudian Kresna menasihati Arjuna tentang perang yang akan
dihadapinya. Percakapan tersebut meluas menjadi suatu wacana dan menjadi kitab
tersendiri, dikenal sebagai Bhagawadgita 'Kidung Ilahi'.[56] Dalam Bhagawadgita, Kresna menguraikan ajaran Iswara (ketuhanan), jiwa, dharma (kewajiban), prakerti (alam
semesta), dan kala (waktu). Kresna juga menjelaskan bahwa tujuannya
berada di dunia adalah untuk menyelamatkan orang saleh dan membinasakan orang
jahat. Kutipan yang terkenal adalah:
|
“
|
Kapanpun dan dimanapun kebajikan merosot, dan
kejahatan merajalela, pada saat itulah aku menjelma, wahai keturunan Bharata
(Arjuna). Untuk menyelamatkan orang saleh dan menghukum orang jahat, serta
menegakkan kebenaran, aku lahir dari zaman ke zaman. (Bhagawadgita, 4:7–8)
|
”
|
Saat Yudistira merasa tertekan atas kekalahan yang diterima pihaknya
pada hari pertama, Kresna tetap optimis bahwa kemenangan sudah pasti akan
diraih Yudistira karena ia bertindak di jalan yang benar dan telah mendapat
restu dari Bisma—kakeknya sendiri, sekaligus kesatria tua yang harus
dihadapinya dalam perang itu—sesaat sebelum perang dimulai. Seperti halnya
Kresna, Bisma juga berkata bahwa kemenangan pasti akan diraih Yudistira dan ia
mendoakan cucunya itu agar mencapai kejayaan, meskipun mereka harus saling
menyerang dalam perang.
Seringkali Kresna meminta Arjuna agar segera mengalahkan Bisma, kakek para
Pandawa dan Korawa. Keraguan Arjuna membuat Kresna marah sehingga ia mencopot
roda keretanya sebagai pengganti cakram untuk membunuh Bisma. Akan tetapi tindakannya segera
dicegah oleh Arjuna yang berjanji bahwa ia akan mengalahkan kesatria tua
tersebut pada hari berikutnya. Setelah para Pandawa mengetahui kelemahan Bisma,
pada hari berikutnya, Kresna menginstruksikan Srikandi, putra Raja Drupada agar menghadapi Bisma, dengan ditemani oleh Arjuna.
Bisma, yang merasa bahwa Srikandi telah dilahirkan untuk membunuhnya, sulit
menghindari serangan Arjuna yang bersembunyi di belakang Srikandi. Akhirnya
Bisma dikalahkan pada hari kesepuluh.
Kresna juga membantu Arjuna dalam membunuh Jayadrata, kesatria Korawa yang menahan para Pandawa dalam
usaha menyelamatkan Abimanyu—putra Arjuna—yang terkurung dalam
formasi Cakrabyuha dan terbunuh oleh serangan serentak
yang dilancarkan delapan kesatria Korawa. Kresna juga meruntuhkan semangat Drona—komandan
tentara Korawa, pengganti Bisma—setelah ia memberi isyarat pada Bima untuk membunuh seekor gajah perang bernama Aswatama, nama yang serupa dengan nama putra semata wayang Drona. Pandawa berteriak bahwa Aswatama
mati, namun Drona enggan mempercayainya sebelum ia mendengar langsung dari Yudistira yang dikenal sebagai orang yang tidak pernah
berbohong. Kresna tahu bahwa Yudistira tidak akan berdusta, maka ia mengatur
siasat agar Yudistira tidak berbohong namun Drona menganggap putranya telah
gugur. Saat ditanya oleh Drona, Yudistira berkata, "Aswatama mati. Entah
gajah, entah manusia." Tetapi setelah Yudistira mengucapkan kalimat
pertama, tentara Pandawa yang telah diperintah oleh Kresna segera membuat
kegaduhan dengan membunyikan genderang perang dan sangkakala, sehingga Drona tidak mendengar kalimat kedua yang
diucapkan Yudistira dan percaya bahwa putranya telah gugur. Setelah dilanda
dukacita, Drona meletakkan senjatanya, dan kesempatan itu dimanfaatkan oleh Drestadyumna untuk memenggal kepalanya.
Saat Arjuna bertarung melawan Karna, roda
kereta Karna terperosok ke dalam genangan lumpur. Saat Karna mencoba mengangkat
keretanya dari lumpur, Kresna mengingatkan Arjuna tentang tindakan Karna dan
Korawa lainnya yang telah melanggar peraturan dalam peperangan saat menyerang
dan membunuh Abimanyu secara serentak, dan ia meyakinkan
Arjuna untuk menempuh cara yang sama untuk membunuh Karna. Maka Arjuna
memenggal kepala Karna saat kesatria itu sedang berusaha mengangkat keretanya
dari lumpur.
Menjelang hari puncak peperangan, Duryodana menemui Gandari, ibunya untuk meminta anugerah agar seluruh tubuhnya
kebal dari segala serangan. Untuk itu, ia harus datang dalam keadaan telanjang
bulat. Kresna mengolok-oloknya sehingga ia menjadi malu. Ia memutuskan untuk
menutupi selangkangannya dengan kulit pisang saat menemui ibunya. Setelah
Duryodana tiba, Gandari membuka penutup matanya dan mencurahkan kekuatan dari
matanya ke tubuh Duryodana, tetapi ia kecewa setelah mengetahui bahwa Duryodana
menutupi selangkangan dan paha sehingga daerah itu tidak akan kebal. Ketika
Duryodana bertarung dengan Bima, serangan Bima tidak berpengaruh
bagi Duryodana. Untuk menyelesaikannya, Kresna mengingatkan Bima akan janjinya
untuk membunuh Duryodana dengan cara memukul pahanya. Bima pun melakukannya,
meskipun melanggar peraturan (mengingat bahwa Duryodana sendiri telah melanggar
dharma pada perbuatannya pada masa lalu). Dengan demikian,
strategi Kresna telah membantu Pandawa memenangkan perang dengan menjatuhkan
seluruh pemimpin tentara Korawa, tanpa perlu mengangkat senjatanya. Ia juga
menghidupkan kembali Parikesit, cucu Arjuna yang diserang dengan
senjata Brahmastra oleh Aswatama saat berada di dalam janin ibunya. Di kemudian hari,
Parikesit menjadi penerus Pandawa.
Kehidupan di kemudian hari
Setelah perang usai, Yudistira diangkat sebagai Raja Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Ia memerintah selama 36 tahun. Sementara itu Kresna
tinggal bersama kaumnya di Dwaraka. Karena Samba—putra
Kresna—dan beberapa pemuda Yadawa telah mengolok-olok para resi yang
mengunjungi Dwaraka, maka kaum Yadawa dikutuk agar hancur dengan menggunakan
senjata gada yang dikeluarkan dari perut Samba. Atas perintah Ugrasena, senjata tersebut dihancurkan hingga menjadi debu
lalu dibuang ke laut. Debu tersebut hanyut ke tepi pantai Prabasha dan tumbuh
menjadi semacam tanaman rumput, disebut eruka.
Pada suatu perayaan, kaum Yadawa mengunjungi Prabasha
dan berpesta pora di sana. Karena pengaruh minuman keras, mereka mabuk dan
saling hantam. Perkelahian pun berubah menjadi pembunuhan masal. Saat
menyaksikan kaumnya saling bunuh, Kresna menggenggam rumput eruka dan
melemparkannya ke tengah percekcokan tersebut yang mengakibatkan ledakan hebat
sehingga membunuh hampir seluruh kaum Yadawa yang ada di sana. Setelah
kehancuran kaumnya, Baladewa meninggalkan tubuhnya dengan cara
melakukan Yoga. Sementara itu, Kresna memasuki hutan dan duduk di
bawah pohon untuk bermeditasi. Mahabharata menyatakan bahwa seorang
pemburu bernama Jara mengira sebagian kaki kiri Kresna yang tampak sebagai
seekor rusa sehingga ia menembakkan panahnya, menyebabkan Kresna terluka secara
fana, sampai berujung ke kematiannya. Saat jiwa Kresna mencapai surga, tubuhnya
dikremasi oleh Arjuna.
Menurut sumber-sumber dari Purana, kepergian Kresna menandai akhir zaman
Dwaparayuga dan dimulainya Kaliyuga, yang dihitung jatuh pada tanggal 17/18 Februari 3102
SM. Para guru aliran Waisnawa, misalnya Ramanuja dan aliran Gaudiya Waishnawa memandang bahwa tubuh Kresna seutuhnya merupakan
tubuh spiritual sehingga tidak akan pernah membusuk karena hal ini tampaknya
merupakan perspektif dalam Bhagawatapurana. Kresna tidak pernah disebut menua atau menjadi uzur
dalam penggambaran secara historis dalam berbagai Purana, meskipun telah melewati beberapa dasawarsa, tetapi ada alasan untuk sebuah perdebatan apakah ini
menunjukkan bahwa ia tidak memiliki tubuh material, karena pertempuran dan
deskripsi lain dari wiracarita Mahabharata jelas menunjukkan indikasi bahwa ia tampaknya tunduk
pada keterbatasan alam. Sementara
kisah pertempuran tampaknya menunjukkan keterbatasan, Mahabharatha juga
menceritakan berbagai kisah saat Kresna tidak tunduk pada keterbatasan, seperti
cerita ketika Duryodana mencoba untuk menangkap Kresna namun tubuhnya
memancarkan api yang menunjukkan semua ciptaan ada dalam dirinya.
Daftar Pustaka :
https://id.wikipedia.org/wiki/Kresna
Tidak ada komentar:
Posting Komentar